Extinct Sunni Madhhabs: A Historical Study, Ijtihad Methodologies, and Intellectual Influence
Mazhab-Mazhab Sunni yang Telah Punah: Telaah Historis, Metodologi Ijtihad, dan Pengaruh Pemikiran
الكلمات المفتاحية:
مدرسة الفقه؛ الطبري؛ ثوري. عزيزيالملخص
هناك مدرستان مذهبيتان رئيسيتان في الإسلام لا تزالان حتى يومنا هذا تتمتعان بتأثير عميق على المجتمع الإسلامي، وهما المدرسة الشيعية ومدرسة أهل السنة والجماعة. إن مدرسة أهل السنة والجماعة تسمى في كثير من الأحيان مدرسة الفقه السني، ولكن مع تطور العصر وتطور المفكرين الإسلاميين، فإن بعض هذه المدارس السنية تطورت بسرعة حتى الآن وبعضها انقرضت. وقد انقرضت بعض المدارس الفكرية الأقل شهرة، مثل مدرسة الأوزاعي، ومدرسة الثوري، ومدرسة الطبري، أو لم يعد لها أتباع ذوو شأن. تهدف هذه المجلة إلى مناقشة تاريخ المذاهب الفقهية السنية المنقرضة، بما في ذلك سيرة مؤسسي هذه المذاهب، وطرق الحصول على المصادر الشرعية وتوزيعها، بالإضافة إلى تقديم تحليل معمق لأنماط الفكر وتأثير المذاهب المنقرضة، واستعراض تاريخ حياة المذاهب الفقهية السنية المنقرضة. وباستخدام المصادر الأولية والثانوية والمراجع من أحدث المجلات، أظهرت نتائج الدراسة تشابهاً في طريقة أخذهم للقوانين في ممارسة اجتهادهم في تحديد القانون، سواء في اتخاذ أسلوب الاجتهاد المتفق أو المختلف، بما في ذلك الأدلة من القرآن والحديث والقياس والإجماع إلى جانب التحديثات من المنتجات القانونية لأئمة المذهب.
التنزيلات
المراجع
Alamshah, Anisah, Musafir Pababbari, dan Syamzan Syukur. “Metode Penulisan Sejarah Kitab Tarikh Al-Umam Wa Al-Muluk Karya Al-Thabari: Indonesia.” Rihlah: Jurnal Sejarah dan Kebudayaan 11, no. 01 (1 Desember 2023): 1–20. https://doi.org/10.24252/rihlah.v11i01.42403.
‘Ali al Faiyumi al- Muqri, Ahmad Muhammad. Misbahul al Munir. Beirut: Maktabah al-‘Asriyah, 1997.
Al-Zuhaili, Wahbah. Al-Fiqh al-Islāmī wa Adillatuhu juz 1. Bairut: Dar Al Fikr, 1989.
Arib, Juhrah M., dan Sabil Mokodenseho. “THE TAḤLĪLĪ METHOD IN THE INTERPRETATION OF THE QUR’ĀN.” MUSHAF JOURNAL: Jurnal Ilmu Al Quran Dan Hadis 3, no. 1 (30 Mei 2023): 167–82. https://doi.org/10.54443/mushaf.v3i1.128.
Ash Shiddieqy, Teungku Muhammad Hasbi. Pengantar Ilmu Fiqh. Semarang: Pustaka Rizki Putra, 1997.
Dahlan, Abd. Rahman. Ushul Fiqh. 4 ed. Jakarta: Amzah, 2016.
Fadillah, Jidan Ahmad, Jusuf Satriani, Mohamad Badrus, dan Iffatin Nur. “Mazhab dan Istimbath Hukum.” Al-Hikmah 7, no. 2 (4 Januari 2022): 235. https://doi.org/10.30651/ah.v7i2.8087.
Fahimul Fuad, Moh. “MADZHAB-MADZHAB DALAM HUKUM ISLAM SEJARAH DAN EKSISTENSINYA.” As Salam Jurnal Studi Hukum Islam & Pendidikan II, no. 2 (2012): 105120. https://doi.org/10.51226/assalam.v1i2.34.
Faizal Dzat MR, Ahmad, dan Mohammad Erliyanto. “SEJARAH PEMIKIRAN SUMBER AJARAN ISLAM DAN PENDIDIKAN ISLAM.” COGNITIVE: JURNAL PENDIDIKAN DAN PEMBELAJARAN 2, no. 3 (t.t.). https://doi.org/10.61743/cg.v2i3.88.
Fajar Agung Pribadi, Muhammad, Muhammad Ilyas, dan Abu Aman Siddiq al-Ghafir. “MADZHAB FIQIH DI INDONESIA: Konstruksi Moderasi Beragama Dalam Perbedaan Pendapat Dan Aliran.” Majemuk; jurnal Pendikan Agama Islam 1, no. 2 (2 September 2024): 3047–6070.
Halimah, Noor, dan Yuli Lailiyah Mahmudah. “Mazhab fiqih di Indonesia: Perbedaan pendapat konstruksi hukum Islam Noor , Yuli Lailiyah Mahmudah 1 (1), 94-109, 2023.” Islamic Education 1, no. 1 (2023): 94–109.
Harahap, Ikhwanuddin. “MEMAHAMI URGENSI PERBEDAAN MAZHAB DALAM KONSTRUKSI HUKUM ISLAM DI ERA MILLENIAL” 5, no. 1 (2019): 1–13.
Hidayah, Nurul. “PERNIKAHAN KOMITMEN ILAHI PERSPEKTIF AL-MISBAH DAN AT-THABARI.” REVELATIA Jurnal Ilmu al-Qur`an dan Tafsir 3, no. 1 (31 Mei 2022): 66–82. https://doi.org/10.19105/revelatia.v3i1.5613.
Hidayat, Tatang, dan Endis Firdaus. “ANALISIS ATAS TERBENTUKNYA MAZHAB FIKIH, ILMU KALAM, DAN TASAWUF SERTA IMPLIKASINYA DALAM MEMBANGUN UKHUWAH ISLAMIYAH” 10, no. 2 (2018): 2597–2940.
Ibnu Rusydi dan Siti Zolehah. “AL-TABARI DAN PENULISAN SEJARAH ISLAM; Telaah atas kitab Tarikh al-Rusul wa al-Muluk Karya Al-Tabari.” Afkar, Journal for Islamic Studies. Al-Afkar, Journal for Islamic Studies 1, no. 2 (9 Juli 2018). https://doi.org/10.5281/ZENODO.3554866.
Ibrahim, Muslim. Muslim Ibrahim, Pengantar Fiqh Maqaran (Jakarta: Erlangga,1991), 47. Jakarta: Erlangga, 1991.
Machfudh, Ahmed. Perbandingan Madzhab. Depok: Sekolah Tinggi Agama Islam al-Hikmah, 2022.
Muspiroh, Novianti. “MADRASAH NIZHAMIYAH: SEBUAH MOMENTUM DALAM SEJARAH PENDIDIKAN ISLAM.” Jurnal Tamaddun : Jurnal Sejarah dan Kebudayaan Islam 5, no. 1 (10 Oktober 2017). https://doi.org/10.24235/tamaddun.v5i1.1997.
Nafiul, Lubab, dan Novita Pancaningrum. “MAZHAB: KETERKUNGKUNGAN INTELEKTUAL ATAU KERANGKA METODOLOGIS (Dinamika Hukum Islam).” YUDISIA: Jurnal Pemikiran Hukum Dan Hukum Islam 6, no. 2 (t.t.): 1 12 2015.
Nugraha, G. Setya. Kamus Bahasa Indonesia. Surabaya: Sulita Jaya, t.t.
Rahman bin Idris, Abdul, dan Derek Eldridge. “Reconceptualising human resource planning in response to institutional change.” International Journal of Manpower 19, no. 5 (1 Januari 1998): 343–57. https://doi.org/10.1108/01437729810222011.
Rifandi Ritonga, Ahmad, dan Su’da Wassalma Nasution. “Jejak Pemikiran Mazhab Fiqih Sunni: Al-Auza’i hingga Azh-Zhahiri.” TATSQIF ONLINE; Tatsqif Media Dakwah & Kajian Islam, 15 November 2024.
Trigiyatno, Ali. “PANDANGAN IBNU JARIR AT-THABARI TENTANG KEDUDUKAN WANITA SEBAGAI HAKIM DAN IMAM SALAT.” MUWAZAH:; Jurnal Kajian Gender 6, no. 2 (2014): 114–227.
Vinda Nurul Hidayatul Aiman dan Achmad Mukhsin. “Perbedaan dan Kontribusi Mazhab Fikih dalam Perkembangan Hukum Islam.” Al-Tarbiyah : Jurnal Ilmu Pendidikan Islam 3, no. 2 (18 Februari 2025): 10–21. https://doi.org/10.59059/al-tarbiyah.v3i2.2149.
Warson Munawwir, Ahmad. Al-Munawwir Kamus Arab-Indonesia Terlengkap,. 14 ed. Surabaya: Pustaka Progressif, t.t.
Zukhdi, Muhammad. “DINAMIKA PERBEDAAN MADZHAB DALAM ISLAM (Studi terhadap Pengamalan Madzhab di Aceh).” Jurnal Ilmiah Islam Futura 17, no. 1 (1 Agustus 2017): 121. https://doi.org/10.22373/jiif.v17i1.1024.
التنزيلات
منشور
إصدار
القسم
الرخصة
الحقوق الفكرية (c) 2024 Al-Fatawa: Jurnal Hukum Islam dan Pranata Sosial
هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.
